【“疫”后花开迈向诗和远方】大爱妈祖神韵湄洲

导语:“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”春天来了,树叶绿了,花朵绽放了,一些景区在确保做好疫情防控的前提下,分区分级,有序开放。新华网旅游频道推出《“疫”后花开迈向诗和远方》大型融媒体专题,关注景区有序开放,展示华夏最美春色。

湄洲岛位于海峡西岸中部的湄洲湾口,是“海上和平女神”妈祖的故乡。全岛陆域面积14.35平方公里,海岸线长30.4公里。除独具特色的妈祖文化人文景观,湄洲岛还拥有丰富的滨海旅游资源。全岛海岸线环绕着13处总长20公里的金色沙滩和5公里长的海蚀地貌奇观,分布着各类风景名胜30多处,是一座集人文景观、自然风光于一体的旅游岛、生态岛。

1.有固定住所及工作单位的入境人员,须乘坐统一安排的车辆前往居住地,向居住地所在社区登记,按照居家隔离的防控要求,本人及共同居住人员进行14天居家隔离,如不具备居家隔离条件由各地区实行集中隔离。所在社区要切实履行对居家隔离人员的管理责任。

这个冬窗,不少中甲、中乙球队都直接解散了。正如王骞所说,“希望投资人更理性、更长远地看待足球,如果不赚钱的话足球的意义在哪里?创造影响力能创造几年?为中国足球做贡献?不是所有的老板都能这样,这不是市场行为。”返回搜狐,查看更多

然而,长期以来,由于一系列复杂原因的限制,特别是资产阶级意识形态和文化霸权主义等因素的影响,人类文化交流互鉴受到了重重阻碍,严重影响了从文化层面构建人类命运共同体理念的深入推进。例如,随着经济全球化的深入推进,资本主义文化理念和意识形态也保持了强力输出的态势,形成了资本主义文化的强势霸权。这种文化霸权主要具有如下显著特征:推崇文明的隔阂,即拒绝不同文明之间交流互鉴的可能性;主张文明的优劣,即认为不同文明之间存在着高低贵贱之分;强调文明的冲突,即认为不同文明之间的差异必然导致文明的冲突。上述三重显著特征,其实在本质上指出了构建人类命运共同体文化层面所面临的一个核心难题,即资本主义文化的强势霸权。这种霸权建立在所谓的西方文化优先性基础上,以无比傲慢的姿态对待非西方文化,并从根基上拒斥任何形式的交流互鉴,只认可单方面的文化输出,进而预设了西方文化“终结”人类文化历史发展的最终图景。

(总台央视记者 李承泽)

待疫情结束,湄洲岛将以最靓丽的姿态欢迎八方来客参观游玩。来岛感受“立德、行善、大爱”的妈祖文化精神;来岛观园林,呼吸新鲜的空气,游走于花的海洋中,观赏漫天飞舞的花瓣;来岛欣赏碧波荡漾的大海,看碧海蓝天,落日余晖,潮起潮落,漫步沙滩。

人类社会的发展蕴含着一整套深刻的历史规律。历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分,是关于人类社会发展一般规律的科学。历史唯物主义更加侧重于从现实的物质生产,特别是从物质生产方式的内在矛盾运动来把握人类社会历史发展一般规律,并且对于人类社会历史发展的认识始终保持一种开放性的理论姿态。然而,西方国家一些学者却采取了截然相反的方式把握人类社会历史发展的进程,在他们看来,资本主义生产方式具有绝对的优先性与排他性,它将完成对人类社会历史的最后终结。这种形而上学的认识论在很长一段时间内影响着人类关于自身发展命运的判断,特别是受“冷战思维”以及资本主义“弱肉强食”逻辑的影响,西方一些国家对人类社会发展的认识一直存在着“国强必霸”“零和博弈”的排他性思维。在这种排他性思维模式指导下,人类社会历史发展被视为对抗性斗争的结果,西方国家要在这种对抗中取得绝对优势。

从“一花独放”到“百花齐放”:拓展人类文明交流互鉴的新模式

其实不然,从人类社会历史发展的总体进程而言,不同地区民族基于各自不同的历史特点与物质环境,产生出了各自独具特色的文化形态,这构成了人类文化发展与文明图景的基本样态。人类命运之间的休戚与共,不仅体现在经济和物质生产层面的融合,更体现在文化属性与文明样态的交流互鉴。文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。人类社会不同文化之间只有实现充分的交流互鉴,才能赋予各自文化在不同历史时期不断保持生机与活力的动能。

2.在连短期商务或旅行的入境人员,须乘坐统一安排的车辆前往预定或指定酒店入住,并如实告知身体状况及每日行程。在连期间,本人及接触者须采取可靠的防控措施。离连时,须乘坐统一安排的车辆前往口岸。

事实情况也的确如此,张修维曾是中国足球新星,2017年,张修维因为酒驾被处以拘役,随后中国足协以年龄造假等为由,对其禁赛9个月,并从国字号除名。但是,张修维并没有被开除,后来,张修维还入选了国家队,如今,张修维在恒大踢球,过往的黑历史早就翻篇了。

在经济全球化与全球历史进程以“加速度”方式不断向前推进的过程中,现代化始终是关涉人类发展共同命运的重要议题。但是,在西方某些学者看来,既然现代化在时间上首先生发于西方,那么,人类走向现代化的途径和方式,也就只可能存在西方一种模式。也就是说,西方现代化在时间上的先发性被人为赋予了道义上的优先性,现代化只可能是单数的形式存在着——“一元现代化”,而不存在 “多元现代化”的可能性。这很明显是一种话语逻辑上的霸权,它阉割了广大非西方国家独立自主探索符合自身实际现代化道路的可能性。其实,马克思在《共产党宣言》中早就指出了这一问题的实质,即“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采取资产阶级的生产方式;它迫使它们在自己那里推行所谓的文明,即变成资产者。一句话,它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。因此,广大发展中国家在求索现代化道路的进程中,一直面临着一对矛盾的考验,即“既希望加快发展”与“又希望保持自身独立性”之间的矛盾。

从零和博弈到合作共赢:革新人类社会发展思维的新方式

中国足球为什么不行,王骞给出了最直观的答案,2017年,王骞去到韩国济州岛,那里有10支日本大学生队参加比赛,王骞认为,这10队都是中甲水平。王骞感叹,“如果我们有一百个郜林,一百个郑智,什么都好说了。”韩国球队管理球员很简单,抽烟喝酒顶撞教练马上开除,因为韩国足球人才济济!但王骞表示,“我们不行,开除了就没人了。”

随着世界多极化、经济全球化、社会信息化不断发展,人类社会之间正以前所未有的紧密方式相互联系,你中有我、我中有你的命运共同体意识不断增强。人类命运共同体重要论述的提出,直接表明殖民主义、霸权主义的老路是行不通的,人类社会发展必须引入全新的思维方式,即用合作开放和互利共赢的新理念来解决人类社会发展前途命运的重大问题。人类社会发展的命运不可能掌握在少数强国手上,中国通过独立自主地走和平发展道路,打破了“国强必霸”的逻辑,通过倡导人类命运共同体的理念,共建“一带一路”、推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系,使得人类以更加平等、开放、包容与协作的方式来共同把握人类自身的发展命运。少数国家担心中国的强大会造成某种形式的威胁,这其实是对中国通过合作共赢求解人类社会历史发展新思维方式的严重误读,是一种根深蒂固的偏见。

以排他性方式认识人类社会发展前途命运,是建立在旧有传统国际关系秩序基础上的必然结果。传统国际关系秩序是“二战”后少数发达资本主义国家利益分配主导下的产物,其更多地是服务于少数国家的利益诉求。在这一不平等的国际关系秩序下,广大发展中国家往往被排除在国际议事规则之外,往往处于低端的下游,其话语权与评判权在资本主义霸权逻辑之下被人为阉割。因此,人类社会发展的前途命运往往由少数发达国家决定,作为人类社会主要组成部分的发展中国家,非但没有参与规划自身命运的可能性,反而在国际性事务中处于被压制地位。建构什么样的国际秩序、如何治理全球,在传统国际关系格局中往往是由少数强国说了算。

碧海、金沙、绿林、庙宇等自然景观与妈祖民俗文化相互交融,形成独具滨海旅游特色的景区,有代表性景点妈祖祖庙、世界妈祖文化论坛会址、鹅尾神化石、湄屿潮音、天妃故里遗址公园、黄金沙滩、湖石淉生态公园、红树林等。

“等闲识得东风面,万紫千红总是春”。每一种文明都是人类文明资源库中的宝贵财富,延续着一个国家和民族的精神血脉,值得薪火相传,代代守护。习近平总书记提出的人类命运共同体理念,倡导“树立平等、互鉴、对话、包容的文明观,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越”,既讲求各美其美、美人之美,又注重美美与共、天下大同。世界从人类命运共同体思想中,触摸到了和谐发展、共同进步的密码。

各地区、各部门、各单位要切实担负起主体责任,一对一、无缝隙,全程做好入境人员跟踪服务保障工作。

中国作为后发民族国家的代表,探索自身现代化道路成为近代以来中国仁人志士不断追求的目标。在这一进程中先后经历了学习西方“器物”、“制度”再到“文化”的转变,但始终面临着西方现代化话语霸权的压制。经过新民主主义革命和社会主义革命,中国开始了在社会主义制度下探索现代化的新尝试,特别是改革开放以来,基于中国特色社会主义的全新制度框架,中国现代化事业步入了崭新的发展阶段,并取得了令世界瞩目的“中国奇迹”。今天,逆全球化倾向凸显、单边主义与贸易保护主义抬头,人类现代化事业正面临着前所未有的曲折困境,中国通过自身现代化的独立自主性探索,特别是人类命运共同体重要论述的提出,彰显出人类社会不同国家、民族在参与现代化进程中的平等性,即每个国家与民族都有独立选择符合自己实际发展现代化道路的权利,人类走向现代化的途径是多元的而非单一的、是开放的而非排他的,关键是要找到适合本国国情的发展道路。正如习近平总书记所明确强调的那样,世界是多向度发展的,世界历史不是单线式前进的。2000多年前中国人就认识到了这个道理:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”因此要走适合自己的道路,不能定于一尊。

2.做好接送机服务。安排专用廊桥、通道,指定专人保障,做好消杀工作。对货物、行李等进行严格规范的消杀检疫。

同样,张鹭也是类似情况,他醉驾被抓,但也没有被开除。因为张鹭是国脚级门将,天津天海目前困难重重,即便张鹭犯下重大错误,但也做不到开除球员,因为张鹭的能力在那里,国内门将中,没几个能力比他强。

4.有发热、咳嗽等不适症状的入境人员,须乘坐统一安排的救护车前往定点医院接受观察救治,其密切接触者统一进行集中隔离。

5.工作人员要全程做好个人安全防护,确保自身安全。要热情友好、周到细致,尽力解决好入境人员的困难,做好说服解释和情绪疏导工作。各地区、各部门、各单位在为外籍人士提供服务保障时要选派具有外事工作经验的人员,注意外事礼仪。

湄洲岛景区将自恢复运营之日起至2020年12月31日对全国医护工作者免费开放。

二、入境人员分类管理

4.按照入境人员身份信息和旅行目的,分类做好入境人员服务保障。各地区和相关单位安排专门车辆、专门人员“点对点”将入境人员送至社区、单位、酒店等目的地,全程做好健康管理、服务保障等工作。请入境人员家属亲友不要到机场接送。

构建人类命运共同体,不仅仅是推动世界各民族、各国家、各地区之间实现经济和物质的交流,也是不同民族国家和地区之间文化和文明的深入互通与互鉴。人类命运共同体不仅是经济合作共赢的物质共同体,更是文明和谐共生的文化共同体。一方面,经济交流能够为文明交流构筑坚实的物质基础,另一方面,文明交流也能为经济交流提供更为广阔、更为深远、更为持久的保障。

1.制定工作方案,完善联防联控工作机制。坚持关口前移,提前掌握来连航班相关信息,全面做好入境人员身份登记、健康检测、应急处置、信息通报等工作,确保信息及时共享和传递。

自工业革命开始,探索人类走向现代化的途径构成了人类社会发展的一个核心问题。不同国家和民族、地区都基于自身实际情况,展开了难能可贵的探索。随着工业化和市场化的深入推进,人类社会开始逐步摆脱民族、地域之间的限制,从有限意义上的交往扩展为更加广泛、更加普遍意义上的密切交往。正如马克思所言,“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了”。

从单一到多元:深化人类走向现代化图景的新认识

3.加强入境人员管理。所有入境人员须按照规定如实申报身份信息、国内住址、联系电话、健康状况、旅行目的等信息。对有发热、咳嗽等不适症状的,应立即采取相应措施。

入境口岸为无法用中文交流的入境人员提供翻译服务。

3.经大连口岸中转的入境人员,须告知现场工作人员后续行程,经机场专用通道转机或乘坐统一安排的车辆前往车站、码头等地离连。

因此,中国足球也是恶性循环,踢球的人少,导致球员身价高、工资高,随之带来的是球员在金钱中迷失,不断犯错,表面上都表态要踏踏实实踢球,但大部分经不起诱惑。但工资高了,水平不一定高,导致国家队实力平庸,球迷骂声一片后,中国足球大环境下,踢球的人又更少了,问题回到了原点。

请于14日内(2020年2月12日之后)从境外抵连人员,继续做好隔离观察。如有发热、咳嗽等不适症状的,做好个人防护,及时到指定发热门诊就诊。

根据入境人员身体状况和申报信息情况进行分类管理: